Жизнь и быт крестьян Кондопожского края в конце XIX – начале XX вв. по материалам периодики Олонецкой губернии
- Введение
- Характеристика периодических изданий
- Газета “Олонецкие губернские ведомости”
- О газете “Олонецкая неделя”
- Журнал “Олонецкие епархиальные ведомости”
- Журнал “Вестник Олонецкого Губернского земства”
- Характеристика авторов
- Материалы о населении и населенных пунктах Кондопожского края в периодике Олонецкой губернии. Описание и состояние деревень Кондопожского края
- История и состояние церквей и приходов Кондопожского края в начале ХХ в.
- Материалы об экономике Кондопожского края в периодических изданиях Олонецкой губернии. Состояние Кондопожского края
- Основные занятия крестьян Кондопожского края
- Промыслы крестьян Кондопожского края
- Промышленность Кондопожского края
- Ярмарочная торговля
- Материалы о культуре Кондопожского края в периодике Олонецкой губернии. Общая характеристика культуры Кондопожского края
- Образование населения
- Состояние религиозности населения приходов Кондопожского края
- Традиции и обычаи в Кондопожском крае
- Заключение
Проповедь крестового похода. Поход бедноты.
Автор «Истории, называемой Деяния бога через франков», аббат Гвиберт Ножанский так описывает развитие событий после Клермонского собора: «возгорелось усердие графов, и рыцарство стало подумывать о походе, когда отвага бедных воспламенилась»[3]. Причины такого оживления масс несложно определить. Урбан II созвал епископов и поручил им зан ...
Хрущев и его отношение к культу личности.
Главное значение Хрущев придавал идеологической стороне дела, необходимости до конца разоблачить культ личности, высказать правду о преступлениях ЗО-х годов и других периодов. Но сама эта правда, увы, была половинчатой, неполной. С самого начала Хрущев споткнулся на проблеме личной ответственности, поскольку многие в партии знали о той ...
Осада Антиохии Кербогой. Продолжение похода.
Через три дня после взятия Антиохии крестоносцами город был блокирован подошедшей к нему армией Кербоги.[27]Для начала атабек заменил сына Яги-Сиана на Ахмеда ибн Меруана, одного из своих мамлюков, после чего приступил к осаде. В городскую цитадель было послано подкрепление. Как напишут потом вожди в письме к папе Урбану II, турки «окру ...
