История » Жизнь и быт крестьян Кондопожского края в конце XIX – начале XX вв. по материалам периодики Олонецкой губернии » Заключение

Заключение
Страница 6

Источник: Приложение ОЕВ. 1901. № 17.

Таблица 4а.

 

1902 г.

Раскольников

присоед.

Лечение кариеса в иркутске 32белых.рф/uslugi/lechenie-kariesa.

1903 г.

Раскольников

Уезды

правосл.

рожд.

соврат.

умерло

к церкви

от рожд.

соврат.

колебл.

 

м.

ж.

м.

ж.

м.

ж.

м.

ж.

м.

ж.

м.

ж.

м.

ж.

м.

ж.

Горский

587

624

3

**

3

20

**

2

**

**

3

**

3

18

**

1

Кондопожский

832

839

10

10

**

**

**

**

2

2

8

8

**

**

9

9

Лижемский

767

789

**

**

2

13

**

**

**

**

**

**

2

13

**

**

Лычноостр-кий

794

799

**

**

8

30

сведений не предоставили

8

28

**

**

Марц. - водский

1220

1246

3

2

18

29

2

2

**

**

3

1

16

28

3

32

Мунозерский

1038

1097

4

12

**

**

**

1

**

**

**

**

4

11

**

1

Сунский

669

641

12

29

**

2

**

**

**

**

12

29

**

2

1

1

ИТОГО

5907

6035

32

53

31

94

2

5

2

2

26

38

33

100

13

44

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Внешняя политика Муссолини
Основные итало-интеграционные идеи Муссолини были связаны с захватом земель на всем побережье Средиземного моря, а также с колонизацией Эфиопии – одной из последних независимых государств в Африке (1935 – 1936 гг.). Во внешней политике Муссолини переходил от пацифистского антиимпериализма к агрессивному национализму. Он мечтал сделать ...

Зеский собор 1613г. Воцарении династии Романовых. Правление царя Михаила Федоровича Романова. Завершение смуты и освобожд. Страны от интервентов
Всего важнее было избрать царя. Тем более, что Владислав продолжал претендовать на престол. Необходима была сильная власть и для того, что заключить мир с Польшей и Швецией, навести в стране порядок. Зимой 1613 г. был созван Земский собор, самый представительный из всех бывших до и после. Долгие и бурные заседания наконец привели к выбо ...

Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...