История » Жизнь и быт крестьян Кондопожского края в конце XIX – начале XX вв. по материалам периодики Олонецкой губернии » Заключение

Заключение
Страница 2

Источники: Расписание жалования ассигнованного из казны на содержание причтов церквей Олонецкой епархии за 1898 г. // ОЕВ, 1898. № 3. С.7-8. (ч. оффиц); Ведомость о причтах Олонецкой губернии, коим увеличено содержание Святейшим Синодом 1899 г. // ОЕВ, 1899. №21. С.2. (ч. оффиц).

Таблица 2 а. Рождество-Богородицкая ярмарка в Кондопоге. Смета по количеству привезенных и проданных товаров (1872 г., 1876 г., 1879 г., 1880 г., 1881 г., 1887 г., 1889 г.)

Местные товары:

1872

1876

1879

привез. (сум)

прод. (сум)

привез.

прод.

привез.

прод.

           

- рогатый скот

--

--

--

--

--

--

- кожи

1690

900

--

--

--

--

Привозные товары:

           

- мануфакт. тов.

--

--

--

--

--

--

- шелк, шерсть

4009

805

--

--

--

--

- колониальные

390

90

--

--

--

--

- бакалейные

295

125

--

--

--

--

- галантерейные

--

--

--

--

--

--

ИТОГО:

6984

1995

9125

1905

7510

1805

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Моск. Царство в 46 в. Правление Ивана 4. Содержание реформ правительства А. Адашева и их историческое значение
16 Января 1547 г. Иван 4 торжественно венчался на царство. Отныне главное главной задачей московского государя была охрана православия и забота о православных – утверждение на земле истинной Правды. По чину, который составил митрополит Макарий, Иван Васильевич венчался «шапкою Мономаха» и стал именоваться «царем и великим князем всея Р ...

Алексей Иванович Абрикосов
Алексей Иванович Абрикосов (20 февраля 1824 — 31 января 1904) — российский предприниматель, фабрикант, основавший во второй половине XIX века кондитерскую фабрику «Товарищества А. И. Абрикосова Сыновей» (ныне концерн «Бабаевский»), а также владевший кондитерскими и чайными магазинами в Москве, Поставщик Двора Его Императорского Величес ...

Источники права
Право, как совокупность общеобязательных норм или правил поведения, может найти себе выражение в двух основных формах, которые и называют поэтому источниками права; это именно обычай и закон. Обычай – это непосредственное проявление народного правосознания, норма, свидетельствующая о своем существовании самим фактом своего неуклонного п ...