История » Жизнь и быт крестьян Кондопожского края в конце XIX – начале XX вв. по материалам периодики Олонецкой губернии » Заключение

Заключение
Страница 5

Источник таблицы: Ведомость о ценах на провиант по Петрозаводскому уезду за ноябрь 1862 г. // ОГВ.1863, №7.

Таблица 4. Ведомость о количестве колеблющихся, раскольниках и православных лиц в приходах Кондопожского края за 1900-1903 гг

.

1900 год

православных

“раскольников”

обращено к церкви

рождено в семьях

“раскольников"

в 1901 г.

Приходы

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

Кондопожский

827

824

15

13

5

2

10

11

Лижемский

768

765

***

***

***

***

***

***

Лычноостровский

769

796

***

***

***

***

***

***

Марциальноводский

1203

1210

3

1

***

***

3

1

Мунозерский

1052

1095

***

***

***

***

***

***

Сунский

658

636

15

34

***

2

12

32

ИТОГО

5277

5326

33

48

5

4

25

44

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Челядь и холопы.
В Киевской Руси несвободной частью населения были рабы. В X-XII в.в. рабов-пленников называли "че­лядь". Они были полностью бесправны. Люди, ставшие рабами по другим причинам, называ­лись холопами. Источниками холопства явля­лись: самопродажа, женитьба на рабе "без ря­ду", вступление "без ряду" в должность ...

Культура нашего края
Архитектура. С конца XVII века в Саратове появляются каменные постройки. Первыми из них были церкви. До наших дней сохранился Троицкий собор, стоящий на музейной площади. Он выстроен в стиле нарышкинского барокко. Название стиля связано с Нарышкиными, богатыми родственниками Петра I, которые в конце ХVП-ХVШ веках строили в Подмосковье ж ...

Концептуальные основы политики турецкого правительства в отношении курдского населения
Будучи типичным образцом т.н. "нации-государства", турецкое правительство целенаправленно проводила политику воплощения в жизнь национальной и при этом весьма специфической идеологии, где, собственно, "нация-государство" как общность является высшей ценностью, почти сакральным символом. При этом здесь речь не идет о ...