ЗаключениеСтраница 3
|
1880 |
1881 |
1887 |
1889 | |||||
|
привез. |
прод. |
привез. |
прод. |
привез |
прод. |
привез. |
прод. | |
|
Местные товары: | ||||||||
|
- рогатый скот |
3000 |
3000 |
-- |
-- |
-- |
-- |
400 |
400 |
|
- кожи |
1990 |
1000 |
-- |
-- |
1250 |
960 |
750 |
300 |
|
Привозные товары: | ||||||||
|
- мануфакт. тов. |
3830 |
1280 |
-- |
-- |
2400 |
980 | ||
|
- шелк, шерсть |
-- |
-- |
-- |
-- |
-- |
-- |
5000 |
1000 |
|
- колониальные |
150 |
100 |
-- |
-- |
-- |
-- |
102 |
60 |
|
- бакалейные |
175 |
75 |
-- |
--- |
220 |
102 |
100 |
80 |
|
- галантерейные |
240 |
120 |
-- |
-- |
120 |
40 |
30 |
10 |
|
ИТОГО: |
8436 |
5603 |
6980 |
4138 |
3990 |
2082 |
6380 |
1850 |
Традиционалистско-мусульманская парадигма развития
политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871
гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...
Автор документа
Изменилось оформление автора документа. Эти изменения касались, прежде всего, документов коллективных авторов. В 1801 г. были отменены указы, запрещавшие принимать прошения за несколькими подписями[45]. Расширяется круг авторов: по указу от 1 октября 1831 г. духовные завещания могли составлять и крестьяне[46].
Кроме того, автором служе ...
Дата документа
Одним из реквизитов документа является его дата. Дошедшие до нас многие ранние документы XII-XV вв. не датированы. Их дату можно установить лишь по каким-либо признакам. Так, время составления (вероятную дату) берестяных грамот можно определить только по каллиграфическим особенностям и по стратиграфическим признакам (геологическим слоям ...