Histmania

[14] Чему свидетели мы были… Переписка бывших царских дипломатов, 1934-1940: Сборник документов в 2-х кн. Кн. Первая 1934-1937 / МИД РФ; Служба внешней разведки РФ. – М.: «ГЕЯ», 1998. – 430 с.

[15] Арсеньев А. У излучины Дуная: очерки жизни и деятельности в Новом саду. / А.Е. Арсеньев. – М.: «Русский путь», 1999. – 236 с.; Арсеньев А. русская эмиграция в Сремских Карловцах / А. Арсеньев. – М.: «Русский путь», 2007. – 270 с.

[16] Соничева Н.Е. На чужом берегу (К истории русской эмиграции в послеоктябрьский период). /Соничева Н.Е. – М.: «Знание», 1991. – 64 с.

[17] Александровский Б.Н. Из пережитого в чужих краях. / Б.Н. Александровский. – М.: «Мысль», 1969. – 186 с.; Афанасьев. А.М. Полынь в чужих краях. / А М. Афанасьев. – М.: «Молодая гвардия», 1987. – 210 с.; Любимов Л.Д. На чужбине / Л.Д. Любимов. – М.: Сов. писатель, 1963. – 414 с.; Мейснер Д.И. Миражи и действительность: Записки эмигранта / Д.И. Мейснер. – М.: АПН, 1963. – 302 с.; . Шульгин В.В. Письма к русским эмигрантам / В.В. Шульгин. – М.: Соцэкгиз,1961. – 96с.

[18] Козлитин В.Д. Общественная жизнь русских и украинских эмигрантов в Югославии // Славяноведение. – 1996. – №5.

[19] Ионцев, Н.М. Лебедева, М.В. Назаров, А.В. Окороков. Эмиграция и репатриация в России. – М.: Попечительство о нуждах Российских репатриантов, 2001. – С. 362.

[20] См. Приложение 2, 3.

[21] Цитата по Соничева Н.Е. На чужом берегу (К истории русской эмиграции в послеоктябрьский период). / Соничева Н.Е. – М.: «Знание», 1991. – С. 24.

[22] Козлитин В.Д. Российская эмиграция в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (1921-1923)./В.Д.Козлитин //Славяноведение.-1996.-№5.-С. 12.

[23] Цитата по Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. – 2001. – № 3. – С. 22.

[24] Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. – 2001. – № 3 – С. 25.

[25] См. Приложение 3.

[26] Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. – 2001. – № 3. – С. 22.

[27] Козлитин В.Д. Российская эмиграция в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (1921 – 1923). // Славяноведение. – 1992. – №4. – С. 37

[28] Арсеньев А. У излучины Дуная: очерки жизни и деятельности в Новом саду. М.: Русский путь,1999. – С. 25.

[29] Чему свидетели мы были . Переписка бывших царских дипломатов 1934 — 1940 годов. Сборник документов в двух книгах. Кн. первая 1934—1937. М., 1998. С.410.

[30] Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. – 2001. – № 3. – С. 27.

[31] Козлитин В.Д. Общественная жизнь русских и украинских эмигрантов в Югославии // Славяноведение. – 1996. – №5. С. – 33.

[32] Йованович М. Как братья с братьями: Русские беженцы на сербской земле // Родина. – 2001. – № 3. – С. 25.

[33] http://www.xxl3.ru/kadeti/wrangel.htm

[34] Дробязко С.И. Под знаменами врага. Антисоветские формирования в составе германских вооруженных сил. 1941-1945./ С.И.Дробязко. - Москва, ЭКСМО, 2005.-С.34.

[35] Александровский Б.Н. Из пережитого в чужих краях. М.: Мысль,1969. – С. 85 – 86.

[36] Назаров М.В. Миссия русской эмиграции / М.В. Назаров. – Ставрополь: Кавказский край, 1992. – С.216.

[37] http://www.perspektivy.info/print.php

[38] См. Приложение 4.

[39] Никифоров К.В. Русский Белград // Новая и новейшая история. – 1991. – №1 – С. 37;

[40] См. Приложение 5.

[41] Козлитин В.Д. Российская эмиграция в королевстве сербов, хорватов и словенцев (1919 – 1923) // Славяноведение. – 1992. – №4. – С. 17.

[42] . Косик В.И., Тесемников В. А. Вклад русской эмиграции в культуру Югославии // Педагогика. – 1994. – № 5 С. 34.

Культура Др. Руси 10-13 вв.
Основой культуры Древней Руси являлось христианское мировоззрение. Именно христианскую идеологию и ценности языком образов и символов призвана была выразить молодая древнерусская культура. Византия стала культурной наставницей северного соседа. Влияние византийского искусства многогранно. Благодаря Византии Русь получила возможность по ...

Ранние преддекабристские организации
Созданию тайного общества декабристов предшествовало образование тесных товарищеских групп, в которых можно было постоянно обмениваться мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних организаций. Все они послужили школой будущего движения, его непосредственной ...

Герб города Екатеринодара
1 января 1794 года войсковым правительством был принят "Порядок общей пользы" - документ, регламентирующий управление, расселение и землепользование в Черноморском казачьем войске. В нем официально закреплялось название и статус города. 17 марта 1794 года в Екатеринодаре учреждены четыре ежегодные ярмарки: 25 марта (на Благове ...