Изучение судебной реформы Петра I в XIX – начале XXI в.Страница 8
В четвертой главе означенной монографии – «Управление в области юстиции и процессуальное законодательство» – К. Петерсон детально проследил шведское влияние на реформирование в первой четверти XVIII в. как отечественного судебного устройства, так и уголовного судопроизводства. Следует подчеркнуть, что по объему использованного материала, глубине и убедительности анализа труд К. Петерсона можно сопоставить единственно с охарактеризованным выше магистерским исследованием М.М. Богословского. В этом смысле четвертая глава монографии К. Петерсона 1979 г. представляется вполне органическим и существенным дополнением третьей главы монографии М.М. Богословского 1902 г.
Наряду с изысканиями К. Петерсона, необходимо также отметить вышедшую в 1974 г. обзорную статью американского ученого Р. Уортмана «Петр Великий и судопроизводство» и главу «Суды и судоустройства» более поздней монографии Дж. Ле Донна «Абсолютизм и правящий класс» (в которой более внимания уделено реформированию при Петре I судоустройства, нежели судопроизводства). Особо – хотя и бегло – на судебных преобразованиях первой четверти XVIII в. остановилась и Л. Хьюз, автор получившей известность монографии «Россия в эпоху Петра Великого», опубликованной в 1998 г. Остается добавить, что обстоятельства характеризуемой реформы оказались загадочно проигнорированы в широко признанном капитальном двухтомнике немецкого историка Р. Виттрама «Петр I: царь и император». Таковым – в основных чертах – на сегодня выглядит вклад, внесенный в изучение петровской судебной реформы зарубежными исследователями.
Представления и обычаи до принятия христианства
Мифология восточных славян выступала важной составной частью вероучения их религии - язычества. Применительно к истории Древней Руси язычеством называются религиозные верования, обряды и традиции, сложившиеся до принятия христианства.
Мифологическое повествование - основа важнейших вероучительных представлений славянского язычества: о ...
Копенгагенская [умеренно-исламистская] парадигма
развития политико-религиозных отношений в Турции (2001-2009 гг.). Турецкий
исламизм в начале третьего тысячелетия
На рубеже XX-XXI вв. в Турции наметился новый взрыв активности исламистов. Фактически с середины 90-х гг. XX в. и по настоящее время у власти находятся партии-приверженцы исламизма. В этой связи важно рассмотреть саму сущность турецкого варианта исламизма, у которого, пожалуй, нет аналогов в мире. Это обуславливается тем, что Турция – е ...
Общественная организация и религиозные верования
Особенностью общественной организации майя было сочетание светской и духовной власти. Это гармонизировало вертикаль соподчинения низших слоев высших, освящало общественный порядок, сакрализировало все государственное устройство. Так, например, каждый город-государство майя возглавлял «халач-виник» («настоящий человек») объединявший в св ...