Histmania

В 1775 г. в Саратове в числе 177 душ мужского пола ремесленников значились рукавичники, угольщики, рыболовы, решетники, шапочники, плотники, кузнецы, сапожники, овчинники, горшечники, гребеночники, сыромятники, мясобойщики, слесари, медники, токари, прядильщики, иконописцы и др. В своей деятельности они неизбежно вовлекались в товарно-денежные отношения через продажу готовых изделий, покупку сырья и т.д. Торгующие крестьяне становились серьёзными конкурентами купцов.

В крае появились крупные торговые села: Б. Сердоба, Баланда, Золотое, пос. Дубовка, ел. Николаевская, с. Репное, Аркадак, Беково и др.

Формирование многочисленной категории торговых крестьян, появление торговых сел - один из ярко выраженных признаков вовлечения в товарно- денежные отношения все более значительных слоев крестьян, в среде которого появляется верхушка сельской торговой буржуазии, для которой земледелие иди сохраняется лишь в качестве подсобного занятия, или вообще теряет всякое значение, а сами торгующие крестьяне фактически превращаются в купцов.45

Кроме купцов, ремесленников и торгующих крестьян, в составе населения Саратова и других городов края значительное место занимали бобыли. Это самая пестрая по социальному происхождению, занятиям и положению категория городских жителей. Среди них были как местные, так и пришлые, в том числе беглые, не имеющие собственных дворов, имущества и постоянных занятий, кормившиеся случайной работой по найму на промыслах, на водном транспорте, эксплуатируемые и закабаляемые купцами, чиновниками, зажиточными ремесленниками.

Интенсивная колонизация привела к быстрому росту населения.

Традиции и обычаи в Кондопожском крае
Как известно все традиции и обычаи, пришедшие к нам от дедов и прадедов это “рудимент" язычества. Для современного человека они не кажутся чем-то из ряда вон выходящим, т.к влияние церкви на нашу повседневную жизнь практически исчезла, что довольно прискорбно. Но в начале ХХ века церковь усиленно следила за жизнью и бытом населения ...

Историческая мысль
С общим “обмирщением” культуры освобождение ее от религиозных пут. Накоплением исторического материала, развитием критического отношения к нему, появление и укрепление рационализма при объяснении событий прошлого к концу XVIII в. в исторической мысли в России произошли существенные сдвиги. Новые явления в исторической мысли конца XVII ...

Реформы Петра Великого и особый путь России
Понятие России в значительной степени отожествлялось с Государством Российским. Само понимание русского, русской территории после классического периода Киевской Руси связывалось с работой государственного собирания. Русский этнос в его современном понимании, как нечто единое, по существу был вынянчен государством в процессе смешения ра ...