Образование Саратовской губернииСтраница 2
Города края Саратов, Царицын значительно изменились, превратившись из городов-крепостей, сторожевых форпостов отдаленной окраины в экономические центры. Расширилась их территория, возросло количество посадского населения, появились новые улицы, площади. Началось обновление городов по новым планам в соответствии с их назначением. Саратов, Петровск, Царицын и Камышин формировались как торгово-промысловые города с развивающимся ремеслом, первыми промышленными предприятиями. Купцы, ремесленники, служилые старых служб, занимаясь ремеслом, торговлей или работой по найму, оставались одновременно и земледельцами, распахивая пригородные земли, занимаясь скотоводством, приобретавшим товарный характер.
В ходе развития торговли устанавливались экономические связи между городами, селами и уездными центрами. Немалая роль в этом отношении принадлежала возникавшим многочисленным ярмаркам, как в губернском центре, так и в уездных городах.
Процесс превращения бывших сел с крестьянским населением в города происходил медленно и неравномерно: одни становились настоящими городами быстрее, другие медленнее. Это объяснялось различными социально-экономическими условиями развития. Однако постепенно уездные города края превратились в центры торговли хлебом и сырьем. Им принадлежала значительная роль в установлении и развитии внутриобластных экономических связей.
Одним из результатов социально-экономического развития городов Саратовского края в XVIII веке было формирование купечества. Богатые купцы держали в своих руках доходные рыбные промыслы, скупали скот, сало, кожевенное сырье, производили оптовую продажу этих товаров иногородним купцам или отправляли в другие города гужевым или водным транспортом
В результате реформ 70-80-х гг. купечество сформировалось как привилегированное сословие, представлявшее собою верхушку посада -городскую торговую буржуазию.
Верхний слой купечества занимал руководящее положение в управлении Саратовской посадской общиной, в городском магистрате. Все видные должности бургомистров и ратманов в купеческом самоуправлении принадлежали первостатейным купцам. В их руках находился суд по гражданским делам посадского населения. Городские низы -мещане, ремесленники, купцы третьей статьи - находились в полной зависимости и
подчинении от первостатейных.44
Саратовские купцы, за небольшим исключением, не сумели воспользоваться в полной мере благоприятными возможностями, сложившимися в Саратове и других городах края, для развертывание крупных торговых и откупных операций. Их захватили в свои руки более денежные и опытные иногородние купцы-капиталисты: московские, коломенские. Нижегородские и др. Часть саратовских купцов, наряду с обычной деятельностью, занималась ростовщичеством, ссужая деньги на срок по векселям под проценты. Эти займы широко использовались в предпринимательской и торговой деятельности купцов и других жителей Саратова. Никаких банков в Саратове не существовало. Поэтому с середины XVIII века такой способ обеспечения сделок от частных лиц был распространенным. И только в конце XVIII века саратовские купцы могли взять взаймы деньги в Астраханском банке по 6% годовых. К концу XVIII века вторым по значению в экономической жизни города Нижнего Поволжья было сословие ремесленником. Устав цеховой организации, принятый еще в начале XVIII века, обязывал всех занимающихся ремеслом объявить о своей специальности, записаться в соответствующий цех и подчиняться цеховому уставу. Но таких цехов в Саратове и других городах края было мало.
Развитие соляного и рыбного промыслов, водного и гужевого транспорта, торговли, интенсивный приток населения в край вызвали рост спроса на различные ремесленные изделия - одежду, обувь, головные уборы, металлические и деревянные изделия, посуду, рыболовные снасти, предметы для оснащения водного и гужевого транспорта. Все это стимулировало увеличения количества ремесленников, множились профессии и перечень изготавливаемых изделий для рынка.
Отражение в религии неравенства среди греков
Греки верили, что Зевс и другие главные боги живут на самой высокой горе Греции — Олимпе. Их называли олимпийскими богами.
Жизнь богов на Олимпе греки представляли себе похожей на жизнь знатных людей. Боги живут во дворцах, носят нарядные одежды, часто пируют. Как знатные люди управляют племенами, так «олимпийцы» во главе с Зевсом упра ...
Свободные общинники.
Основную массу сельского и городского населения Киевской Руси составляли свободные общины; "люди", то есть феодально-зависимые крестьяне, эксплуатируемые государством путем сбора дани, размер которой теперь стал зависеть от количества и качества находящейся у крестьян земли, или феодалами путем взимания оброка или привлечения ...
Традиции и обычаи в Кондопожском крае
Как известно все традиции и обычаи, пришедшие к нам от дедов и прадедов это “рудимент" язычества. Для современного человека они не кажутся чем-то из ряда вон выходящим, т.к влияние церкви на нашу повседневную жизнь практически исчезла, что довольно прискорбно. Но в начале ХХ века церковь усиленно следила за жизнью и бытом населения ...