Histmania

В конце 80-х годов заявило о себе прогрессистское движение. Его наиболее известными представителями были братья Гайны, А.П. Веселы, А. Рашин, В. Клофач, а социальной базой стало студенчество, молодые рабочие, начинающая свою деятельность интеллигенция.

Четкая демократическая ориентация, открытый республиканизм этой группировки дополнялись радикальным национализмом, направленным в первую очередь против немцев, проживающих в чешских землях, глубоким стремлением к интеграции Чехии, Моравии и Силезии. Стремясь учесть демократические, даже бунтовщические настроения молодежи, прогрессисты не протестовали против шовинистических, антисемитских заявлений некоторых участников движения. Вместе с социал-демократами они активно боролись за всеобщее избирательное право, после того как младочехи под давлением левого крыла партии, реалистов в марте 1893г. официально заявили о необходимости его введения в Цислейтании. Начавшиеся преследования со стороны властей во время военного положения в Праге в 1892г., а затем громкий судебный процесс против участников известной организации прогрессистов "Омладины" (77 обвиняемых были осуждены в общей сложности к 96 годам тюремного заключения) привели к ослаблению движения. Неоднородность его социальной базы противоречивость целей, главное - общее разочарование в тактике радикализма вызвали раскол среди прогрессистов.

В 1897 г. была образована Радикально-прогрессистская партия, вышедшая из социально-реформистского центра движения, связанная с демократически настроенными младочехами. Сторонники партии выступали против любых соглашений с клерикалами, историческим дворянством и старочехами, допускали возможность сотрудничества с социал-демократами, активно боролись за введение всеобщего избирательного права, женское равноправие и т.д. Партию возглавил Антонин Гайн (1868-1949).

Правое крыло прогрессистского движения и часть младочехов составили ядро Радикальной государственно-правовой партии, институировавшейся в 1899г. Приверженность государственно-правовому радикализму свидетельствовала о национализме сторонников этой группировки.

Главным идеологическим противником либерального и демократического течений был клерикализм. Учреждение Христианско-социальной партии Чехии и Моравии в 1894г. в Литомышле, руководящим принципом которой стал лозунг "решить социальный вопрос на католической основе", явилось прямой угрозой процессу демократизации особенно в Моравии. В 1896г. оформилась самостоятельная Католическая народная партия Моравии. Она взяла на вооружение идеи социального реформизма, использовала опыт подобных течений в других государствах. Весной 1897г. на выборах партия добилась представительства в парламенте. Усиление позиций клерикализма в Моравии ослабляло интеграционные тенденции чешского национального движения, позиции сторонников независимой Народной партии Моравии, основанной в 1891г. А. Странским (1865-1931), выступавшим против регионализма и моравского сепаратизма.

Общее укрепление национальной идеи, ошибки социал-демократов в национальном вопросе привели к оживлению деятельности так называемых "национальных рабочих", ставших ядром образованной в 1898 г. Чешской национально-социальной партии. Она пропагандировала рациональный социализм, противостоящий интернационализму социал-демократии. Очевиден был программный эклектизм национальных социалистов, отстаивавших чешское государственное историческое право. Эта партия выражала оппозиционные настроения мелкой буржуазии против милитаризации страны и централистской политики австрийского правительства, выступала с буржуазно-демократическими требованиями. Проведение реформ она считала единственным путем преобразований в монархии, федерализации Цислейтании. На программу этой партии наложило отпечаток то обстоятельство, что в условиях Австро-Венгрии политическая оппозиция режиму развивалась преимущественно под флагом национализма. Партия национальных социалистов была массовой, но отличалась аморфной структурой, что позволяло ее руководству (лидер - Вацлав Клофач, 1868-1942) вступать в многочисленные компромиссы с младочехами, особенно в период предвыборных кампаний.

Кроме собственно буржуазных партий в чешских землях действовала также партия консервативных помещиков, уже потерявшая свое прежнее значение. Однако благодаря куриальной системе выборов в парламент, консервативности процесса формирования политической элиты, она сохраняла определенное политическое влияние. Эта партия, организованная в рамках отдельных земель, имела сильные позиции в Чехии.

Длительным был генезис Чешской аграрной партии. Процесс поляризации интересов промышленной и сельской буржуазии, начавшийся в 80-е годы и достигший к концу XIXв. крайней степени, закончился, несмотря на сопротивление младочехов, образованием в 1899г. самостоятельной партии аграриев. Основой для нее послужили экономические организации аграрной буржуазии, носившие национальный характер и игравшие значительную роль в пропаганде экономических знаний. Чешская аграрная партия имела четкую организационную структуру, обеспечивавшую оперативность контактов с местными организациями. Чешские аграрии стремились распространить свое воздействие на все чешское сельское население, пропагандировали лозунг "Чешская деревня - одна семья".

Управление национальными окраинами в XIX веке
Российская империя была многонациональным государством, на территории которой проживали разные народы. В XIX в. все ещё происходил её территориальный рост. В состав России были включены Финляндия (1809 г.), Бессарабия (1812 г.), Польша (1815 г.), Кавказ (первая половина XIX в.) и Средняя Азия (60 – 80-е гг. XIX в.). Царство Польское с ...

Причины поражения декабристов
§ Ставка на заговор и военный переворот § Слабость пропагандистской деятельности § Несогласованность действий § Выжидательная тактика в момент восстания Несомненно, провал первого революционного выступления был обусловлен недостаточной подготовленностью общества к методам военного переворота и к кардинальным социально-политическим п ...

Понятие раскола
Раскол, религиозно-общественное движение, возникшее в России в середине 17 в. Поводом для возникновения Р. послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 начал проводить патриарх Никон с целью укрепления церковной организации. За ликвидацию местных различий в церковно-обрядовой практике, устранение разночтений и исправление богос ...