Histmania

Главными видами литературы, которые использовались в журнале, были публицистика и беллетристика. Выбор именно этих видов не случаен.

Публицистика считается вершиной журналистики, она - незаменимый "инструмент" идеологического воздействия. Она незаменима при обращении к "общественно-политическим вопросам современности, текущей жизни общества" [14, с.630].

Естественно публицистическая направленность была адаптирована к интересам детской аудитории. "Специфика публицистики в детских изданиях обусловливается возрастной периодизацией, психологией восприятия детьми текстов и образов. У нее есть даже свое определение - "художественная публицистика" [6, с.121].

Из публицистики основным используемым жанром являлся очерк, а также публиковались фельетоны.

Из беллетристики печатаются стихи, рассказы, повести, т.е. малые литературные жанры, их объем составляет практически половину объема издания. Страницы журнала не обходятся без произведений советских и зарубежных писателей.

В тоже время беллетристика на страницах издания способствовала привлечению внимания детской аудитории, расширению его популярности. А поскольку русская и советская литература традиционно отвечали идеологическим задачам и задачам "сеять разумное, доброе, вечное", то она не только способствовала развлечению юных читателей, но их воспитанию.

Обращение к публицистике и беллетристике в детской периодике не случайно. Именно эти виды литературы наиболее эффективно могут использоваться для идеологического воздействия, для пропаганды.

Общая политика московских государей в отношении боярства.
Развитию солидарности в боярской аристократии не благоприятствовала и сама политика первых московских государей в отношении боярства. Эти государи, как уже сказано, узаконяли местничество, и таким образом, как говорит Флетчер, злобу и взаимные распри бояр обращали в свою пользу. Но самое главное — это то, что они, беспощадно относясь к ...

Республиканская [западноевропейская] парадигма развития политико-религиозных отношений (1920 – 2001 гг.). Эпоха кемалистского лаицизма (1920-1938 гг.)
После окончания Первой мировой войны в Турции к власти в результате военного переворота пришёл Мустафа Кемаля, который правил Турцией фактически с открытия 23 апреля 1920 г. Великого Национального Собрания Турции [далее - ВНСТ] и вплоть до своей смерти 10 ноября 1938 г., сначала как спикер парламента и глава правительства, затем [с 29 о ...

Древние греки
Культура Египта, распавшегося на сферы политического влияния жреческой власти в Фивах и фараонов XXI династии на севере — в Танисе, представляет собой весьма пеструю картину, не утратившую, однако, своей целостности. Пережив Саисское возрождение и несколько иноземных династий, страна вступила в принципиально новый этап с включением ее в ...