История » Феодальное поместье каролингской эпохи » Заключение

Заключение
Страница 2

[20] Буданова В.П. Средние века. М., 2006. Стр. 88

[21] Там же. Стр. 90.

[22] Сказкин С.Д. История средних веков. М., 1977. С. 47

[23] Сказкин С.Д. История средних веков. М., 1977. С. 44

[24] Капитулярий Карла о поместьях. Пункт 19.

[25] Там же. Пункт 21.

[26] Капитулярий Карла о поместьях. Пункт 23.

[27] Электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия

[28] Семенов В.Ф. История средних веков. М, 1975. С. 56

[29] Сказкин С.Д. История средних веков. М., 1977. С. 45

[30] Семенов В.Ф. История средних веков. М, 1975

[31] Там же

Страницы: 1 2 

Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...

Становление Османского государства и внешняя политика Порты
Становление Османского государства На рубеже XIII–XIV вв. Анатолия переживала глубокий социальный и политический кризис. Нашествие монголов имело для государства сельджукидов катастрофические последствия. Это государство было и прежде непрочным. Оно представляло собой, как и многие другие средневековые образования, «эфемерное и случайно ...

Роль Владимира Мономаха в развитии литературы и художественного искусства Киевской Руси
Эпоха Владимира Мономаха была временем расцвета состояния художественной и литературной деятельности на Руси. Языческая Русь, различные слои населения и области русских земель X в. обладали достаточной культурой, наследием которой являются многочисленные былины, предания, сказки, легенды, песни, обряды, игры. Их истоки шли из далеких гл ...