План войсковой крепости и города Екатеринодара (1819 год)
1 октября 1819 года в помещении Екатеринодарского училища открылась гимназия (официальные торжества по этому случаю состоялись 17 мая 1820 года), в которой трудились Кирилл Россинский, Василий Толмачев, а в последствии Николай Воронов, Александр Дьячков-Тарасов, Степан Демченко, Петр Мельников-Разведенков.25 октября 1863 года в городе было открыто Кубанское Мариинское училище - первое женское среднее учебное заведение на Кубани. А уже в 1880 году в Екатеринодаре действовали училища: двухклассное начальное городское, церковно-приходское (армяно-григорианского вероисповедания), духовное, 3 училища благотворительных обществ. На содержание учебных заведений из городского бюджета тратилось около 7 000 рублей.
1 марта 1863 года в Екатеринодаре вышел первый номер газеты "Кубанские войсковые ведомости"; с 1 января 1882 года стала издаваться первая в крае частная газета "Кубань". В годы первой российской революции в Екатеринодаре насчитывалось 15 наименований газет разных политических направлений.
В городе Екатеринодаре жили и работали Яков Кухаренко, Григорий Попко, Иван Попко, Прокофий Короленко, Александр Туренко, Федор Щербина, Иван Кияшко, Кирилл Живило, братья Иван Черник и Елисей Черник, Иван Мальгерб, Владимир Скидан, Василий Золотаренко, Евгений Фелицын, Николай Канивецкий, Федор Коваленко, Павел Ширский, Прасковья Вишнякова, братья Дмитрий Полуян, Николай Полуян, Ян Полуян и Яков Полуян, Митрофан Седин и Глеб Седин, Аким Бигдай и другие известные кубанцы. В Екатеринодаре бывали российский император Александр II, император Александр III с императрицей Марией Федоровной и наследником престола Николаем, генерал-губернатор Новороссии Дюк де Ришелье, Алексей Ермолов, Николай Раевский, Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Дмитрий Арцыбашев, Павел Катенин, Георгий Емануель, Николай Пирогов, Михаил Микешин.
7 декабря 1920 года постановлением Наркомата внутренних дел РСФСР № 24378 город Екатеринодар, согласно ходатайства Кубчерревкома (Кубанского чрезвычайного революционного комитета), был переименован в Краснодар.
Проповедь крестового похода. Поход бедноты.
Автор «Истории, называемой Деяния бога через франков», аббат Гвиберт Ножанский так описывает развитие событий после Клермонского собора: «возгорелось усердие графов, и рыцарство стало подумывать о походе, когда отвага бедных воспламенилась»[3]. Причины такого оживления масс несложно определить. Урбан II созвал епископов и поручил им зан ...
Формирование панисламизма двух типов
[Официально-реакционного, "абдулхамидовского"; и младотурецкого]
(1871-1918 гг.)
В 60-70-е гг. XIX в. происходит генезис панисламизма в Турции. Панисламизм - религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления о духовном единстве мусульман всего мира вне зависимости от социальной, национальной или государственной принадлежности и о необходимости их политического объединения под властью высшего ду ...
Предмет и его методологические основы
Отечественная история является составной частью всемирной истории и изучает прошлое России. История как наука появилась с формированием определенных принципов и методов, позволивших привести знания о прошлом в определенную систему. Со времен Геродота (V век до н.э.), считающегося «отцом истории», сложились основные исторические методы и ...