Histmania

И хотя аграрная реформа начиналась в благоприятных условиях (в Европе закончился сельскохозяйственный кризис, значительно выросли цены на хлеб, хорошие урожаи первых лет), в целом она не достигла желаемых результатов. Тормозом ее стала крестьянская и помещичья психология, а также чисто бюрократические методы ее проведения. Большинство крестьян не умели хозяйствовать единолично, на свой страх и риск, отсутствовал достаточный стимул для выхода из общины, которая была еще сильна и обладала гибкостью, приспосабливалась к новым условиям. Зачастую шло открытое сопротивление крестьян реформе: жгли хутора, устраивали потравы и покосы у отрубников. Бюрократический подход к проведению реформы проявлялся в насаждении отрубов и хуторов на всей территории империи без учета местных условий. Часто это происходило насильно. Фактически, столыпинская аграрная реформа, уже после смерти ее инициатора, (П.А. Столыпин был убит 1 сентября 1911 г. в Киеве агентом охранки псевдореволюционером Д. Богровым), успешно прошла там, где уровень интенсивного товарного сельскохозяйственного производства был высок и раньше, а хуторская система существовала уже давно на Украине, в отдельных губерниях Поволжья, в Прибалтике.

Экономическое развитие
В начале 70-х гг. был принят курс на интенсификацию в качестве основного направления развития советской экономики . Учитывая тенденции развития мировой экономики, XXIV и XXV съезды КПСС обратили внимание на ускорение научно-технического прогресса. Предусматривалось повышение роли экономических факторов управления народным хозяйством, ут ...

Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...

Принятие христианства
Попытка Владимира поставить языческую религию на службу раннефеодальному государству не дала желаемых результатов. Язычество во второй половине Хв. уже не отвечало уровню социального, политического и культурного развития страны. В других славянских странах в это время языческую религию уже сменило христианство. Христианство с его моноте ...