Россия
в начале ХХ в.Страница 3
В 1902 г. на основе старых народнических кружков возникла партия социалистов-революционеров. Лидерами эсеров были В.М. Чернов, Н.Д. Авксентьев, Б.В. Савинков. Своей социальной базой эта партия считала трудовой народ, к которому причисляла трудовое крестьянство, интеллигенцию, пролетариат и учащуюся молодежь. Пути преобразований они видели в экспроприации собственности и переустройстве общества на коллективистских, общинных началах. Эсеры выступали за революцию и установление революционной диктатуры, которая должна была провести социализацию земли - передачу всей земли крестьянским общинам для дальнейшего раздела по трудовой норме среди тех, кто ее обрабатывает. Несмотря на утопичность подобного плана, он был прост и отвечал чаяниям крестьянства. Этим объяснялась широкая популярность эсеров в деревне. Эта партия первой предложила лозунг права наций на самоопределение, предполагая применение федеративных принципов в межнациональных отношениях. Эсеры вели пропаганду не только среди крестьян, но и в рабочей среде, участвовали в организации стачек. Терроризм как метод борьбы не был полностью отвергнут. «Боевая организация партии эсеров» продолжала действовать в традициях народнического террора. В 1901 - 1904 годах жертвами террористических актов стали: министр народного образования Боголепов, министры внутренних дел Сипягин, Плеве, великий князь Сергей Александрович. характер человека
В 1898 году социал-демократические кружки и группы предприняли попытку создания своей партии. В Минске состоялся 1 съезд РСДРП. В 1903 году сначала в Брюсселе, а затем в Лондоне проходил 2 съезд РСДРП, где присутствовали представители 26 организаций. На съезде была принята программа партии. Она предусматривала в качестве ближайшей задачи свержение самодержавия и установление демократической республики. Конечная цель партии - социалистическая революция и установление диктатуры пролетариата. РСДРП стала единственной социал-демократической партией Европы, в программе которой был лозунг диктатуры пролетариата. При обсуждении некоторых положений программы и устава партии наметился раскол между сторонниками В.И. Ульянова (Ленина) и Ю.О. Цедербаума (Мартова). Это был спор соответственно радикальных и умеренных течений. При выборах руководящих органов большинство мест осталось за Лениным и его сторонниками, которые получили название «большевики», а их противники - «меньшевики».
В начале века организационно оформляется либеральное движение, несколько полевевшее за счет притока интеллигенции. В 1903 г. возникли «Союз земцев - конституционалистов» (П.А. Гейден, С.Н. Трубецкой, Д.Н. Шипов) и «Союз освобождения» (П.Н. Милюков, П.Б. Струве, В.Д. Набоков). Левый освобожденческий либерализм, в отличие от земского, безусловно отрицал самодержавие, настойчиво выдвигал социально-экономические требования, придерживаясь тактики нелегальных действий. Осенью 1904 г. либералами была проведена «банкетная кампания» в честь 40-летия судебной реформы, в ходе которой широко обсуждались общественно-политические вопросы. Весьма умеренное требование либеральной оппозиции - амнистия политических заключенных, независимый суд и т.п. - были пресечены указом Николая II от 12 декабря 1904 г., подтверждавшим незыблемость основ самодержавия.
Основные определения системного подхода
Основоположниками системного подхода являются: Л. фон Берталанфи, А. А. Богданов, Г.Саймон, П.Друкер, А.Чандлер.
Система — совокупность элементов и связей между ними.
Структура — устойчивая картина взаимоотношений между элементами (картина связей и их стабильностей).
Процесс — динамическое изменение системы во времени.
Функция — про ...
Предмет и его методологические основы
Отечественная история является составной частью всемирной истории и изучает прошлое России. История как наука появилась с формированием определенных принципов и методов, позволивших привести знания о прошлом в определенную систему. Со времен Геродота (V век до н.э.), считающегося «отцом истории», сложились основные исторические методы и ...
Митрополиты во вторую половину правления Ивана Грозного 1564-1584 годы
Несмотря на, казалось бы, продолжающееся благочестие Ивана, его отношения с Макарием Московским становятся все холоднее и формальнее. Свою паранойю по отношению к боярам царь распространил и на духовенство. Особенно его раздражали печалования за опальных.
В сентябре 1563 года Макарий просит отпустить его с кафедры на покой в Пафнутьев- ...