Россия
в начале ХХ в.Страница 3
В 1902 г. на основе старых народнических кружков возникла партия социалистов-революционеров. Лидерами эсеров были В.М. Чернов, Н.Д. Авксентьев, Б.В. Савинков. Своей социальной базой эта партия считала трудовой народ, к которому причисляла трудовое крестьянство, интеллигенцию, пролетариат и учащуюся молодежь. Пути преобразований они видели в экспроприации собственности и переустройстве общества на коллективистских, общинных началах. Эсеры выступали за революцию и установление революционной диктатуры, которая должна была провести социализацию земли - передачу всей земли крестьянским общинам для дальнейшего раздела по трудовой норме среди тех, кто ее обрабатывает. Несмотря на утопичность подобного плана, он был прост и отвечал чаяниям крестьянства. Этим объяснялась широкая популярность эсеров в деревне. Эта партия первой предложила лозунг права наций на самоопределение, предполагая применение федеративных принципов в межнациональных отношениях. Эсеры вели пропаганду не только среди крестьян, но и в рабочей среде, участвовали в организации стачек. Терроризм как метод борьбы не был полностью отвергнут. «Боевая организация партии эсеров» продолжала действовать в традициях народнического террора. В 1901 - 1904 годах жертвами террористических актов стали: министр народного образования Боголепов, министры внутренних дел Сипягин, Плеве, великий князь Сергей Александрович.
В 1898 году социал-демократические кружки и группы предприняли попытку создания своей партии. В Минске состоялся 1 съезд РСДРП. В 1903 году сначала в Брюсселе, а затем в Лондоне проходил 2 съезд РСДРП, где присутствовали представители 26 организаций. На съезде была принята программа партии. Она предусматривала в качестве ближайшей задачи свержение самодержавия и установление демократической республики. Конечная цель партии - социалистическая революция и установление диктатуры пролетариата. РСДРП стала единственной социал-демократической партией Европы, в программе которой был лозунг диктатуры пролетариата. При обсуждении некоторых положений программы и устава партии наметился раскол между сторонниками В.И. Ульянова (Ленина) и Ю.О. Цедербаума (Мартова). Это был спор соответственно радикальных и умеренных течений. При выборах руководящих органов большинство мест осталось за Лениным и его сторонниками, которые получили название «большевики», а их противники - «меньшевики».
В начале века организационно оформляется либеральное движение, несколько полевевшее за счет притока интеллигенции. В 1903 г. возникли «Союз земцев - конституционалистов» (П.А. Гейден, С.Н. Трубецкой, Д.Н. Шипов) и «Союз освобождения» (П.Н. Милюков, П.Б. Струве, В.Д. Набоков). Левый освобожденческий либерализм, в отличие от земского, безусловно отрицал самодержавие, настойчиво выдвигал социально-экономические требования, придерживаясь тактики нелегальных действий. Осенью 1904 г. либералами была проведена «банкетная кампания» в честь 40-летия судебной реформы, в ходе которой широко обсуждались общественно-политические вопросы. Весьма умеренное требование либеральной оппозиции - амнистия политических заключенных, независимый суд и т.п. - были пресечены указом Николая II от 12 декабря 1904 г., подтверждавшим незыблемость основ самодержавия.
Административные реформы.
В. О. Ключевский писал: "Преобразование управления - едва ли не самая показная, фасадная сторона преобразовательной деятельности Петра; по ней особенно охотно ценили и всю эту деятельность". Ключевский, вообще относившийся к деятельности Петра весьма критически, считал, что реформы управления проводились наспех, беспрограммно. ...
Клермонский собор. Призыв к крестовому походу.
В ноябре 1095 г. Римский папа Урбан II перешел через Альпы, чтобы созвать церковный собор во французском городе Клермоне. Однако самому собору предшествовало несколько важных событий.
Папа посетил многие клюнийские аббатства на юге Франции. Клюнийцы, обладающие опытом проповеди священных войн и паломничеств, могли предоставить Урбану I ...
Последние годы
В последние годы жизни учёному становилось всё труднее работать в хранилищах рукописей. И он занялся описанием составленного им в послевоенные годы собирания рукописей, которое ещё при жизни его стали называть тихомиро. В его представлении археограф - это прежде всего знаток и самих памятников, и приёмов их выявления, описания и публика ...