Histmania

Владимир укрепил и украсил сам Киев. Городские укрепления в основном состояли из мощных земляных валов, высота которых достигала шести метров, а ширина - девяти метров и более. А в городе было построено много каменных зданий.

Большое значение для укрепления власти киевского князя имела религиозная реформа. Владимир в первые годы своего княжения был убежденным язычником. Он попытался создать единую языческую веру и единую иерархию богов, отвечавшую государственным интересам. Как рассказывает летопись, в 979 - 980 годах по велению киевского князя Владимира Святославича различных богов славян собрали в одном месте, и было устроено капище, в центре которого располагался Перун, объявленный главным богом. Вокруг Перуна разместились идолы других богов - Стрибог, Дождьбог, Мокошь, Симаргл и Хорс.

Но искусственно созданная иерархия богов в Киевской Руси не прижилась. Киевляне и другие славянские племена сохраняли верность собственным богам, несмотря на решение киевского князя. Разноэтническое по своим корням славянское язычество оказалось неспособным исполнять функцию единой государственной религии. Поэтому, в скором времени Владимир разрушил им же самим устроенное языческое капище, "сверг" Перуна, а на Киевской Руси ввел новую государственную религию - христианство.

В конце Х века Киевская Русь приняла христианство в кирилло-мефодиевской традиции, которая позволяла Владимиру, принимая нового для Руси Бога и новую организацию - Церковь, сохранить достаточную степень внутренней и внешней свободы.

А веротерпимость, характерная для кирилло-мефодиевской традиции, стала условием ненасильственной христианизации Киевской Руси.

В 989 - 996 годах в Киеве была построена соборная церковь Богородицы - знаменитая Десятинная церковь, которая на долгие годы стала главным христианским центром Киевской Руси.

Несмотря на усиление власти киевского князя при Владимире, каждая земля в составе Киевской Руси продолжала жить своей жизнью, а сыновья Владимира, которых он направлял по княжествам, либо вступали в противоречия с местным самоуправлением, либо, опираясь на него, вступали в конфликты с Киевом и княжившим там отцом.

Первым таким конфликтом в 1013 году был замысел княжащего в Турове Святополка - "тайно выступить" против киевского князя. В результате - Святополк провел в темнице все время до самой смерти Владимира. В 1014 году возник конфликт между Владимиром и сидевшим в Новгороде сыном Ярославом, отказавшимся платить традиционную новгородскую дань Киеву в 2000 гривен. В 1015 году Владимир собрался идти войной на Ярослава, но заболел и умер.

После смерти Владимира возникла усобица между его сыновьями, в которой были убиты Борис и Глеб.

Убийца Святополк, утвердившийся в Киеве, бежал после борьбы с Ярославом, который стал киевским князем в 1019 году. Но Ярославу ещё долго не удавалось утвердиться в Киеве окончательно и объединить под своей властью русские земли. Уже в 1021 г. против Ярослава выступил его племянник Брячислав, князь Полоцкий, союз с которым был куплен ценой уступки ему ключевых позиций на торговом пути "из варяг в греки" - Усвятского волока и Витебска. В 1024 году младший брат киевского князя Мстислав Владимирович Чернигово-Тмутараканский, победив в битве при Листвене, вынудил Ярослава заключить с ним договор о разделе всей Русской земли по Днепру. Мстислав взял Левобережье и сел править своим уделом в Чернигове, А Ярослав - Правобережье с Киевом. Лишь в 1036 году, после смерти оставшегося без наследников Мстислава, Киевская Русь вновь объединилась в единое государство.

Период изучения истории революционного терроризма в России во второй половине 1980-х годов
Во второй половине 1980-х годов образовался разрыв между стремительно меняющимися тенденциями общественной жизни и консервативным подходом в изучении истории революционного терроризма. Определение Т.Н. Маслиниковой социалистов-революционеров как «кадетов с бомбой», обвинение их в «холопстве, раболепстве и трусости» по отношению к либера ...

Реформы Николая II, их результаты и последствия
Молодой император Николай II (1894-1917) с самого начала своего правления заявил о себе как принципиальном стороннике самодержавия, который намерен охранять его устои и не собирается проводить никакие преобразования. И лишь начавшаяся революция заставила его поступиться принципами и осуществить две крупные реформы: политическую и аграрн ...

Сущность, и особенности преобразований Петра1. гос- администр, военные, соц, эконом. Реформы. Преобразование в духовной сфере. Утверждение имперского абсолютизма
Развитие экономики при Петре 1 приходит по теории Меркантилизма: -народ, что бы не обеднеть должен производить все сам -гос-во должно вывозить товара больше, чем ввозить. Хозяйственная политика осуществлялась в рамках Протекционизма: -все мануфактуры строятся за счет государства. -помощь предприятиям за счет новой таможенной пол ...