Histmania

д.

Учебный день должен начинаться и заканчиваться молитвою;

е.

В случаях нарушения дисциплины, учащие должны применять следующие меры: увещания, замечания, выговор в присутствии других учеников, жалоба родителям, а так же оставление в классе на не продолжительное время после уроков под надзором учащего;

ж.

Стараться, чтобы бывшие ученики школы не теряли с нею связь: принимали участие в различных праздниках, прогулках и во внеклассном чтении[131].

Чтобы привести пример степени образованности обратимся к деревне Тивдия. Там сосредоточена вся интеллигенция Тивдийского прихода: учитель министерского одноклассного училища, его помощница, земский фельдшер, повивальная бабка. Это говорит о достаточной образованности населения этого прихода.

В разговоре об образовании немало было бы отметить и знания самих причтов приходов Кондопожского края. Прихожане отмечали знания священниками их языка - карельского. В большинстве случаев, отмечено, что священники на по-карельски говорить не могут, но язык понимают. К ним причисляют св. Леонида Скородимова и Иоанна Богословского (Марциальноводский пр); дьякона Константина Тихомирова (Тивдийский пр.); св. Александра Преображенского (Лычноостровский пр); св. Петра Миролюбова (Мунозерский пр.). Однако некоторые язык не только понимают, но и говорят на нем. Это св. Александр Петропавловский (Тивдийский пр.), св. Александр Николаевский (Спасогубский пр.) [132].

План введения всеобщего обучения в Олонецкой губернии был составлен еще в 1869 г., но земства хотя и медленно, но непрерывно приближаются к его осуществлению. Первый проект введения всеобщего обучения был составлен покойным директором народных училищ Мартовым. За 1906 г. в Петрозаводском уезде было 18 министерских школ, 50 земских школ, 51 церковно-приходская школа, 29 школ грамоты. Всего было 148 школ[133].

В одном из номеров “ВОГЗ" за 1911 год была помещена анонимная заметка о состоянии школ Тивдийского прихода. В Тивдии имелось двухклассное училище и приходская школа в Белой Горе. Заметка была опубликована с акцентом проблемы по образованию в деревне Лижмозеро. Все женское население деревни было не грамотно, из мужчин (автор пишет “мужиков”) редко кто хоть что-нибудь понимал в грамоте. Ближайшее к деревне Лижмозеро училище и школа те, что были указаны. В школе в Белой Горе еще ни один ребенок из Лижмозеро не учился, а в Тивдийском училище ежегодно число детей колеблется от 2 до 6. Это потому, что Тивдия расположена намного ближе Белой Горы, Интересно еще и то, что при училище было устроено приют-общежитие на средства Петрозаводского уездного земства (примерно в 1907 г).

Но при всем желании родители не могли отправить детей из Лижмозера в Тивдийское училище. Причиной этому были их бедность, отдаленность школы, плохие пути сообщения и жалость к своим детям - опасение отправить их одних, т.к провожать и встречать в силу разных причин не могли. Жители д. Лижмозеро неоднократно просили открыть в деревне школу, но им пока не ответили. Открытие в деревне школы даст молодым возможность учиться, а взрослым радоваться за своих детей, видя их грамотными[134].

О состоянии уровня грамотности населения можно судить не только по деятельности училищ и школ, но и по наличию библиотек. В одной из заметок “ВОГЗ" говорится о деятельности библиотеки в Тивдии. Там имелась библиотека при Тивдийском училище. Однако в ней так мало книг, что не только взрослыми все перечитано, но и учащимися взрослых отделений[135]. Библиотекарь - неизвестный - писал, что в такой ситуации несколько детей и преподавателей просто собирали в складчину деньги и заказывали новую подборку книг или журналов. Наконец, в январе 1911 года жители с. Тивдия собрали сход и решили просить земство об открытии в их селе библиотеки-читальни, по примеру других сел Кондопожской волости[136]. Автор заметки в “ВОГЗ", укрывшийся под псевдонимом Т.У., видимо житель этой деревни, так же заинтересован в открытии библиотеки. “Это позволило бы пользоваться ею не только тивдийцам, но и жителям окружных деревень”[137] - писал автор. Несомненно, как уже выяснилось в предыдущей главе, на открытие библиотеки селяне возлагали большие надежды - занять молодежь по вечерам. “Так как очень много их ходит по селу по вечерам, играют в карты и увлекаются вином”[138] - с горечью упоминают селяне.

Библиотеки были открыты так же в Спасской Губе в 1910 г. и в Кондопоге в 1912 г. По признаниям селян Спасской Губы это был “давно желанный светоч” в этом крае[139].

Региональные и международные аспекты политики турецкого правительства по отношению к курдскому меньшинству
В рассматриваемый период, 80-90-ые гг. – начало ХХI века, происходит "интернационализация" курдской проблемы, ввиду вовлечения в него третьих сил. Это в свою очередь, с одной стороны еще больше усложняет возможные пути ее разрешения, с другой, в силу ряда международных факторов вынуждает турецкую политическую элиту искать боле ...

Восстание Емельяна Пугачева как попытка разрешения крестьянского вопроса в России.
Непрерывное усиление крепостной зависимости и рост и повинностей на протяжении первой половины XVIII века вызывали ожесточенное сопротивление крестьян. Главной его формой было бегство. Беглые уходили в казачьи области, на Урал, в Сибирь, на Украину, в северные леса. Нередко они создавали "разбойные шайки", которые не только г ...

Россия в начале ХХ в.
Россия вступила на путь промышленного развития гораздо позже ведущих стран Запада. Но к началу столетия она прошла путь, на который европейским странам потребовались века. Высоким темпам экономического роста способствовал ряд факторов. Для продолжения политики соревнования с наиболее сильными державами русское правительство было вынужде ...