История » Культура Древнего Рима в период республики » Поэзия Древнего Рима

Поэзия Древнего Рима

Лирическая поэзия зародилась в I в. до н.э. в кружке молодых поэтов, среди которых самым талантливым был Катулл. Он первый ввел в латинскую поэзию употребле­ние различных размеров, известных в греческой поэзии. Наиболее известны его лирические стихи, посвященные Лесбии, — так он называл Клодию, сестру народного три­буна Клодия. Клодия была типичной представительни­цей своего времени, когда в высших классах «нравы пред­ков» пришли в полный упадок и старая нерушимая римская семья сменилась легко и часто расторгавшими­ся браками и столь же легкими связями. Любовные по­хождения Клодии были известны всему Риму. В посвя­щенных ей стихах Катулл с удивительной искренностью и силой запечатлел свою страстную, хотя и смешанную с презрением любовь, мучительную ревность, горечь раз­рывов и счастье примирений. Эти стихи стали не только основой дальнейшего развития римской лирики, но и лучшими ее образцами.

Цирковые зрелища пользовались в Риме большой популярностью с древнейших времен. В 254 г. до н.э. впервые были устроены гладиаторские игры, которые с середины II в. до н.э. становятся излюбленным развле­чением римлян. На устройство игр и цирковых пред­ставлений тратятся весьма крупные суммы. Средств, которые выделялись государством эдилам и преторам для организации игр, обычно не хватало, и занимавшие эти должности римские политические деятели, если толь­ко они стремились к популярности, не останавливались перед тем, чтобы тратить на них собственные средства, иногда даже залезая в крупные долги.

Также среди широких слоев населения пользовались успехом короткие сценки и фарсы, так называемые аттеланы и мимы, выросшие из чисто римских народных игр. Они были не чужды политическим и социальным мотивам. В них участвовали забавные персонажи: плу­ты, обжоры, нахалы, выводились на сцену простые ре­месленники и крестьяне. В конце республики особенной популярностью пользовались мимы отпущенника Сира, из которых потом были извлечены и собраны ходячие поговорки и остроты.

Дальнейшее развитие римской архитектуры и изоб­разительного искусства происходит в III — I вв. до н.э. В городах строятся общественные здания совершенно нового архитектурного стиля — базилики; с начала II в. до н.э. появляются монументальные декоративные со­оружения — триумфальные арки.

Огромное количество статуй, которыми теперь укра­шаются римские площади, общественные и частные зда­ния, было привезено из завоеванных греческих городов в Рим в качестве военной добычи. Сами римляне созда­ют новый жанр скульптуры, в развитии которого они достигают большого совершенства, — реалистический скульптурный портрет. Следует отметить также разви­тие фресковых росписей, которые со II в. до н.э. начи­нают применяться главным образом для декоративных целей.

Население Италии стекается в Рим целыми толпа­ми, кроме того, в нем живет теперь множество провин­циалов — это главным образом греки, сирийцы, евреи.

В городе строятся великолепные здания. Форум пре­вращается в площадь, украшенную храмами, базилика­ми, портиками, арками, скульптурными изваяниями. Так, Помпеи построил первый каменный театр, Цезарь — прекрасный новый Форум, ставший впоследствии об­разцом для такого типа сооружений.

Основные черты НЭПа
• замена разверстки продналогом, который был в 2 раза меньше разверстки. Размер его объявлялся весной и не мог быть увеличен в течение года. После его сдачи крестьянин мог свободно торговать; • государственные предприятия переводились на хозрасчет, на самоокупаемость и самофинансирование. Предприятия могли сами распоряжаться прибылью, ...

Союз благоденствия
Союз благоденствия также был конспиративной организацией и имел те же основные цели борьбы, что и Союз спасения, - ликвидацию крепостного права и самодержавия. Но новая организация попыталась яснее«средства» борьбы и овладеть той основной силой, которая, по мнению декабристов, двигала историей. Этой силой, по мнению декабристов, было об ...

Инквизиционный судебный процесс: его формы и стадии
В качестве судьи инквизитор охранял веру и карал оскорбления, нанесенные Богу ересью. Таким образом, преступления, которые подлежали инквизиторскому преследованию, были чисто духовными. Поэтому инквизитор рассматривался как духовник, который призван бороться за спасение душ «заблудших» от вечной погибели. Он стремился выполнить свою мис ...