Histmania

В 1926 г. вышла книга Е.А. Преображенского «Новая экономика», где он поставил вопрос о «первоначальном социалистическом накоплении» для дела индустриализации, которое по его мнению, должно было идти за счет деревни за счет перекачки средств через налоги, других источников какие были у развитых капиталистических стран (ограбление колоний, займы, репарации) у Росси не было. Схематично это выглядело так:

Деревня	налоги
		Город
	перекачка

Против такого подхода выступал Н.И. Бухарин. Он считал, что такая политика может «убить курицу, несущую золотые яйца», т.е. разорить крестьян, вызвать недовольство и нарушить союз рабочего класса с крестьянством

Третьим человеком, который не вступал в полемику, а действовал политическими методами, был И.В Сталин. На словах выступая за союз рабочего класса с крестьянством, он осуждал, с одной стороны, левый уклон, который пытался форсировать процесс индустриализации, а с другой - правый, который, в лице Н.И. Бухарина, призывал крестьян «обогащаться». На деле же И.В. Сталин прибегнул к сверхиндустриализации страны при помощи жесточайших военно-коммунистических методов, которые и не снились самому инициатору идеи - Е.А. Преображенскому, ибо эта идея наиболее полно отвечала карьеристским замыслам И.В. Сталина - устранению политических противников и приходу к власти в партии и в стране.

Таким образом, суть спора была в мере того, сколько материальных ресурсов можно было взять из деревни для индустриализации. Эту меру вполне осознавал Е.А. Преображенский, эта мера беспокоила и волновала Бухарина и об этой мере совершенно не думал И.В. Сталин.

Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...

«Книга страшного суда». Социальная структура общества
Памятником фискальной политики Вильгельма Завоевателя служит знаменитая «Книга страшного суда» («Domesday Book»), составленная в 1086 г.[7] Она представляла собой опись всей земли и всего имущества населения Англии. Опись должна была упорядочить обложение английского народа прямым госу­дарственным налогом. Она составлялась по графствам ...

Студенческое время, пребывание в Самаре
Михаил Николаевич очень рано почувствовал не только радость от непосредственного познания первоисточников исторических знаний, но и испытывал от этого эстетическое наслаждение. И уже пожилым прославленным учёным вспоминал какое незабываемое впечатление произвели на него, 17-летнего, слова Б.Д. Грекова о древнерусской письменности, показ ...