История » Китайская война 1894-1895 годов » Итоги войны

Итоги войны
Страница 4

Таким образом, японо-китайская война 1894 – 1895 гг. имела куда более глубокие последствия для всего мирового сообщества, чем можно было бы предположить из локальности конфликта. И не только Цусиму, но и корни всей дальнейшую милитаризацию Японии вплоть до ее разгрома во второй мировой войне можно найти в попустительстве, по сути, поддержке великих держав агрессивной внешней политики Японии конца XIX в. в отношении Кореи и Китая, недооценке японского стремления к военному доминированию в регионе, что вскоре не замедлило сказаться и на отношении японских милитаристов к России, Европе и США. Для того, чтобы Япония превратилась в великую державу, потребовалась только одна война – с Россией. После этого миру пришлось пожинать плоды былых ошибок: произошло нечто подобное тому, как недалекие взрослые гладят по головке маленького хулигана, пока он не вырастет в большого преступника и не замахнется на своих «восптателей».

Страницы: 1 2 3 4 

Особенности общественного движения
Первые годы царствования Александра I были отмечены заметным оживлением общественной жизни. Актуальные вопросы внутренней и внешней политики государства обсуждались в научных и литературных обществах, в кружках студентов и преподавателей, в светских салонах и в масонских ложах. Конец 20-х - начало 30-х г. г. можно назвать кружковым пери ...

Изгои.
Изгой - это человек "изжитый", выбитый из привычной колеи, лишенный прежнего своего состояния. Известны изгои свободные и изгои зависимые. Значительный контингент феодаль­но-зависимых изгоев формировался за счет вы­купившихся на волю холопов. Такие изгои-вольноотпущенники, пор­вавшие со своим прежним господином, попада­ли обыч ...

Церковь и каноническое право в Средневековой Европе
Новая религия – христианство, в обстановке разложения и гибели Западной римской империи не рассматривалась вначале как новая идея, способная объединить и возродить общество. Во-первых, продолжал жить гордый дух республиканства, не допускающий деспотической власти ни Бога, ни императора. Во-вторых, умирающий античный строй категорически ...