История » Китайская война 1894-1895 годов » Итоги войны

Итоги войны
Страница 4

Таким образом, японо-китайская война 1894 – 1895 гг. имела куда более глубокие последствия для всего мирового сообщества, чем можно было бы предположить из локальности конфликта. И не только Цусиму, но и корни всей дальнейшую милитаризацию Японии вплоть до ее разгрома во второй мировой войне можно найти в попустительстве, по сути, поддержке великих держав агрессивной внешней политики Японии конца XIX в. в отношении Кореи и Китая, недооценке японского стремления к военному доминированию в регионе, что вскоре не замедлило сказаться и на отношении японских милитаристов к России, Европе и США. Для того, чтобы Япония превратилась в великую державу, потребовалась только одна война – с Россией. После этого миру пришлось пожинать плоды былых ошибок: произошло нечто подобное тому, как недалекие взрослые гладят по головке маленького хулигана, пока он не вырастет в большого преступника и не замахнется на своих «восптателей».

Страницы: 1 2 3 4 

Ужесточение командно-административной системы во время Великой Отечественной войны
В исторической литературе высказано мнение: «В годы Великой Отечественной войны И.В. Сталин и его окружение меняют стиль работы с народом, называя его братьями и сестрами». С таким утверждением нельзя согласиться. В действительности произошла не «либерализация» сталинского режима, а ужесточение командно-административной и репрессивной ...

Соляные промыслы
В тесной связи с начавшейся интенсивной колонизацией развивались промыслы и торговля. Важнейшими из них были соляной и рыбный промыслы. Нижневолжские соляные месторождения известны с середины 16 века. Уже тогда астраханскую соль "нагребали" и возили на казенных монастырских и купеческих судах по Волге и её притокам в центральн ...

Митрополит Феодосий – попытки церковных реформ
Преемником митрополита Ионы (с 1461 по 1464 годы) стал архиепископ Ростовский и Ярославский Феодосий (Бывальцев). После его поставления на митрополию на Руси была предпринята попытка обосновать новый порядок вещей, сложившийся в Русской Церкви в связи с переходом к самостоятельности. «Суздальский священноинок Симеон написал так называе ...