Histmania

Теперь поглядим, как обстояли дела в отдельных деревнях Кондопожской волости. Жители Кончезерского прихода занимаются хлебопашеством (система землевладения трехпольная), скотоводством, охотою на зверей и ловлей дичи и рыбы. Плотников не много - во всем приходе не более десяти, кузнецов до шести, есть сапожники, но работают не аккуратно. Портняжничеством занимаются иноприходные, один из которых постоянно живет при заводе.

Актуальные в Кондопоге проблемы - недород урожая, и отход крестьян на промысел и дополнительный заработок - присутствует и в деревне Тивдия Тивдийского прихода Кондопожской волости. С каждым годом в этой местности количество урожая уменьшается. Автор заметки о Тивдии - в "ВОГЗ", некто “Л", писал, что, лет 15-20 назад, старожилы не пользовались покупной мукой - хлеба своего хватало на целый год. Теперь же только у двух-трех крестьян хлеба хватает на год, остальным приходится покупать. Тут же, автор задается извечным вопросом - “Почему? ” Действительно, если поглядеть, то земля та же, удобряют тем же, что и деды - навозом, те же самые орудия труда - соха, да и земство старается помогать.

“Л” указывает в качестве причины “нерадивое отношение крестьянина к земле. По свидетельствам старожилов 15 лет назад на отхожие промыслы уходило около 2-5 крестьян, а все остальные старались на своей земле, а теперь же 70-100 человек уходит на сплавы лесов, в деревне остаются из мужиков только старики да малые”[85]. В такой ситуации все хозяйство держалось на хрупких плечах женщин и детей. Они даже плуг нормально не удержат. Теперь видно, почему сельское хозяйство становилось все меньше и хуже. К тому же, по мере развития сплава леса, рабочая сила стала цениться высоко от 6 до 9 руб. в неделю, на готовом кушании. Поэтому крестьяне перестали считаться со своим хозяйством полностью переложив его на свою семью.

В Белой Горе Тивдийского прихода люди заняты в основном на каменоломнях. Самые первые пришельцы оказались здесь приблизительно во времена Екатерины Великой. Главный предмет занятий жителей указать трудно. Они все имеют земли и покосы, но, во-первых: в недостаточном количестве, а во-вторых: земля не отличается плодородием - грунт песчаный, земля боится засухи, вследствие чего люди собирают столько, сколько посеяли. Поэтому дополнительно занимаются рыбной ловлей (лососи, пальи, сиги), другие могут выделывать всевозможные мраморные вещицы: надгробные памятники, предметы интерьера - подсвечники, ящички, столики. Другие уходят в Петербург занимаются ремеслом[86].

Жители других деревень Тивдийского прихода главным образом землепашцы, отчасти рыболовы. Деревня Тивдия главный центр торговли прихода - здесь сосредоточены четыре лавки местных торгующих крестьян Исаковых. В Тивдии всегда стечение мужиков из других деревень, т.к в руках здешних крестьян находится и мукомольное дело[87]. В Тивдии в основном выращивались картофель, лук, морковь, огурцы, свекла, некоторые выращивали брюкву, цикорий и салат[88].

Однако в 1910 г. Тивдию постигла еще одна беда. Летом 1910 г. (как сообщено в "ВОГЗ") дождей почти не было и поэтому травы уродилось мало - на половину меньше, чем в 1909 г., но в виду других обязанностей крестьяне начали косить. Соответственно сена было в половину меньше прошлых лет. Согласуясь с кормом, крестьянам пришлось убавить поголовье скота. А зима-то длинная и холодная. С этого и начались проблемы - зимой стали вредить крысы. Они селились в хлебных и сенных стогах, поедая крестьянские запасы и превращая их в труху[89].

Вид документа
Наименование вида или разновидности документа, за редким исключением, обозначалась в тексте. Если вид документа не упоминался в тексте, он всегда подразумевался автором документа. Число видов документов периода до образования государственности было невелико. Для обозначения вида документа чаще всего употреблялся термин "грамота&qu ...

Культура
Херсонеситы придерживались той же религии, что и остальные греки. Верховное божество—Зевс. Почитались также Гея (Земля), Гелиос (солнце) и Дева (заимствованный у тавров), что явствует из херсонесской присяги. Культ Девы получил значительное развитие: Дева являлась покровительницей Херсонеса. В её честь в центре города был построен храм ...

Итоги революции и Гражданской войны для аграрной сферы
• Уничтожение крупных земельных владений и их раздел. В итоге каждая крестьянская семья получила в среднем по 2-0,5 га на человека. В 1914 г. было 16 млн. крестьянских хозяйств, в 1924 г. - 24 млн. Последствия этого: дробление и измельчение крестьянских наделов; уменьшение производства зерна на продажу (до революции 70 % товарного хлеба ...