Список
использованных источников и литературыСтраница 1
Приложение 2
Динамика увеличения числа религиозных организаций в период после Второй мировой войны и правления Демократической партии [1950-1960]. По данным Поцхверия Б.М. Эволюция исламизма в республиканской Турции // Ислам на современном Востоке. М., 2004. С. 58.
|
Год |
Количество |
Увеличение, % от предыдущего значения |
|
1946 |
11 |
- |
|
1951 |
251 |
2282 |
|
1960 |
5104 |
2033 |
Приложение 3
Динамика роста ассигнаций управлению по делам религии при совете министров в период после Второй мировой войны и правления Демократической партии [1950-1960]. По данным Кондакчян Р.П. Усиление исламского фактора и политика военных властей Турции в вопросах религии после военного переворота 1980 г.// Ислам в политической жизни стран современного Ближнего и Среднего Востока. Ереван, 1986. С. 182-183.
|
Год |
Млн. турецких лир |
Увеличение, % от предыдущего значения |
|
1946 |
1,5 |
- |
|
1949 |
2,8 |
19 |
|
1951 |
7,8 |
28 |
|
1959 |
39,3 |
504 |
Приложение 4
Динамика роста количества религиозных школ и численности студентов и преподавателей в период с 1963 до 1978 гг. По данным Весела З Ислам в Турции в конце 70-х-начале 80-х гг. // Мусульманские страны. Религия и политика (70-80-е гг.). М., 1991. С. 144.
|
Год |
Количество школ |
Увеличение, % от предыдущего значения |
Численность студентов |
Увеличение, % от предыдущего значения |
Численность преподавательского состава |
Увеличение, % от предыдущего значения |
|
1963 |
45 |
- |
9284 |
- |
484 |
- |
|
1973 |
143 |
318 |
36378 |
392 |
1564 |
323 |
|
1975 |
173 |
121 |
48900 |
134 |
2152 |
138 |
|
1977 |
320 |
185 |
111741 |
229 |
3852 |
179 |
|
1978 |
437 |
137 |
134486 |
120 |
4922 |
128 |
Миф о Прометее
Боги скрывали от людей тайну огня. Но благородный герой Прометей принес людям с Олимпа огонь в пустой тростинке.
Разгневанный Зевс приказал Гефесту приковать Прометея цепями к горе на Кавказе. Каждый день Зевс присылал орла выклевать у Прометея печень. За ночь печень вырастала вновь. Не смотря на страшные муки, гордый и мужественный Пр ...
Протопоп Аввакум
Протопоп Аввакум является одним из основателей старообрядчества, писатель, сын сельского священника. В 1646-47 года входил в «кружок ревнителей благочестия», и стал известен царю Алексею Михайловичу. В 1652 году был протопопом в городе Юрьевце Повольском, затем священником Казанского собора в Москве. За резкое выступление против церковн ...
Военная реформа.
Большое значение в период правления Грозного имели проводимые им военные реформы. Суть их сводилась к следующему:
1. Ядро армии должно составлять дворянское ополчение. Под Москвой была посажена на землю “избранная тысяча” – 1070 провинциальных дворян, которые по замыслу царя, должны были стать его опорой.
2. Помещик или вотчинник мог ...