Histmania

создана комиссия по дополнительному изучению материалов, связанных с репрессиями 30-50-х годов;

реабилитированы участники "московских процессов";

произошло ограничение цензуры;

процесс либерализации затронул литературу, печать, кино, театр, телевидение.

В решениях 27 съезда КПСС четко обозначился поворот во внешней политике:

выдвинуто положение о взаимосвязи всех мировых систем;

ведется борьба за мировое признание Горбачева;

происходит сокращение расходов на гонку вооружения;

нормализуются отношения с Западом;

пост министров иностранных дел занял Шеварнадзе;

определены три основных направления внешней политики:

смягчение напряженности между Востоком и Западом;

урегулирование региональных конфликтов;

расширение экономических связей со всеми странами.

Середины 80-х годов начинается новый этап развития советского общества - перестройка, затронувшая область культуры, науки и образования.

Была провозглашена политика "гласности", на апрельском 1985г. пленуме ЦК КПСС и XXVII съезде партии (1986г) было провозглашено "возвращение к подлинному социализму" ("с человеческим лицом").

Прекратилась практика мелочной опеки средств массовой информации.

В ряде редакций проводят либеральную линию, привлекающую массу новых читателей - резко возрастают тиражи журналов "Огонек", "Знамя", "Новый мир" и газет "Московские новости", "Аргументы и факты".

Важнейшие черта культурной жизни периода перестройки - возвращение незаслуженно забытых, замалчивающихся и запрещенных в прошлые годы произведений, выход на экраны фильмов, долгие годы пролежавших на полках.

После принятия на XIX партийной конференции резолюции "О гласности" (1988г) была фактически ликвидирована цензура, был ликвидирован "железный занавес" в области культуры. На смену идеологическому диктату КПСС в науке, литературе, искусстве приходит диктат рынка, где платежеспособный спрос является основным критерием оценки научного или художественного творчества. "Остаточный принцип" финансирования культуры. Внедрение рыночных отношений ухудшило положение творческой интеллигенции, но, тем не менее, создается ряд новых произведений, возникают новые популярные публицистические передачи, театры и театральные студии.

В 1988г. проводится I-ый в СССР конкурс красоты.

Провозглашается свободное отправление религиозных культов, сняты запреты на распространение религиозной литературы. В 1988г. Русская Православная церковь на официальном уровне отмечала 1000-летие принятия христианства на Руси. Распространение получают не только другие мировые религии, но даже религиозные секты.

Обращение к религии и мистике принимает все более массовый характер по мере распространения кризиса веры во всесилие руководства и идеалы социализма.

Положение дел в науке.

Вмешательство бюрократического аппарата серьезно замедлило прогресс в науке, за исключением фундаментальных отраслей, таких как космонавтика, ядерная физика, молекулярная биология. С трудом удавалось удерживать достигнутый в предыдущий период уровень. Постепенно на смену идеологическому диктату КПСС приходит диктат рынка, что ведет к оживлению в прикладных областях науки и "остаточному принципу" финансирования фундаментальных областей. Начинается отток научных кадров за границу, происходит ухудшение материального положения интеллигенции.

Основные направления реформ государственного управления в межвоенные 20-30-е гг.
Послевоенные реформы управления начались весной 1921 г. в условиях кризиса власти, общества, обусловленного разрушительными последствиями Первой мировой и Гражданской войн, небывалой в истории антироссийской иностранной военной интервенции, разгулом мелкобуржуазной стихии, обострением идейно-политического, гражданского противостояния вн ...

Рождение российского самодержавия и церковь в середине XV - начале XVI века. Утверждение автокефалии Русской Православной Церкви и разделение ее на две митрополии
После смерти в 1431 году митрополита грека Фотия, русские иерархи, учитывая пожелание Василия II, «нарекли» в митрополиты рязанского епископа Иону. Однако константинопольский патриарх не утвердил его кандидатуру, ибо еще до его прибытия в Константинополь поставил на русскую митрополию смоленского епископа Герасима. Осенью 1433 года Гера ...

Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...