«Русская правда» П. И. Пестеля и «Конституция» Н. М. Муравьева
Конституционный проект Пестеля «Русская правда» был плодом длительного и упорного труда. В данном документе намечалось 10 глав (о границах государства; о племенах Российское государство населяющих, о сословиях государства и т.д.), но написаны и окончательно отделаны лишь первые две главы и большая часть третьей. Остальные главы были только в черновом варианте, либо только в виде отрывков. Но, привлекая дополнительные документы, можно воссоздать представление о конституционном проекте Пестеля в целом и выделить следующие ключевые моменты:
§ Решительное и коренное уничтожение крепостного права, причем единственно возможным вариантом Пестель считал освобождение крестьян с землей
§ Аграрный проект: вся обрабатываемая земля в каждой волости делилась на две части – первая являлась общественной собственностью, другая – частной
§ Республиканский строй: законодательной властью обладал однопалатный парламент, исполнительной – «Державная дума» в составе пяти человек.
Проект Пестеля отражал взгляды радикальной части декабристов, «Конституция» Муравьева – умеренной.
Никита Муравьев выступал за конституционную монархию – политическую систему, в которой исполнительная часть принадлежала императору, а законодательная – парламенту («Народное вече»). Избирательное право граждан ограничивалось довольно высоким имущественным цензом. Таким образом, из политической жизни страны исключалась значительная часть малоимущего населения. В «Конституции» также подчеркивалась необходимость отмены крепостного права и личного освобождения крестьян. Помещичья земля считалась неприкосновенной, крестьянам предполагалось передать во владение приусадебный участок и по 2 десятины пахотной земли на двор. Этого было явно недостаточно для ведения рентабельного крестьянского хозяйства.
Клермонский собор. Призыв к крестовому походу.
В ноябре 1095 г. Римский папа Урбан II перешел через Альпы, чтобы созвать церковный собор во французском городе Клермоне. Однако самому собору предшествовало несколько важных событий.
Папа посетил многие клюнийские аббатства на юге Франции. Клюнийцы, обладающие опытом проповеди священных войн и паломничеств, могли предоставить Урбану I ...
Протопоп Аввакум
Протопоп Аввакум является одним из основателей старообрядчества, писатель, сын сельского священника. В 1646-47 года входил в «кружок ревнителей благочестия», и стал известен царю Алексею Михайловичу. В 1652 году был протопопом в городе Юрьевце Повольском, затем священником Казанского собора в Москве. За резкое выступление против церковн ...
Внешнеполитическая деятельность Владимира Мономаха
В оценке исторических лиц для нас очень важно определить не столько их субъективные качества, которые могут дойти до нас в искаженной передаче пристрастных современников, сколько объективное значение их деятельности: шла ли она против течения Жизни или, наоборот, способствовала ускорению наметившихся жизненных явлений.
Пожалуй, ни об о ...