«Русская правда» П. И. Пестеля и «Конституция» Н. М. Муравьева
Конституционный проект Пестеля «Русская правда» был плодом длительного и упорного труда. В данном документе намечалось 10 глав (о границах государства; о племенах Российское государство населяющих, о сословиях государства и т.д.), но написаны и окончательно отделаны лишь первые две главы и большая часть третьей. Остальные главы были только в черновом варианте, либо только в виде отрывков. Но, привлекая дополнительные документы, можно воссоздать представление о конституционном проекте Пестеля в целом и выделить следующие ключевые моменты:
§ Решительное и коренное уничтожение крепостного права, причем единственно возможным вариантом Пестель считал освобождение крестьян с землей
§ Аграрный проект: вся обрабатываемая земля в каждой волости делилась на две части – первая являлась общественной собственностью, другая – частной
§ Республиканский строй: законодательной властью обладал однопалатный парламент, исполнительной – «Державная дума» в составе пяти человек.
Проект Пестеля отражал взгляды радикальной части декабристов, «Конституция» Муравьева – умеренной.
Никита Муравьев выступал за конституционную монархию – политическую систему, в которой исполнительная часть принадлежала императору, а законодательная – парламенту («Народное вече»). Избирательное право граждан ограничивалось довольно высоким имущественным цензом. Таким образом, из политической жизни страны исключалась значительная часть малоимущего населения. В «Конституции» также подчеркивалась необходимость отмены крепостного права и личного освобождения крестьян. Помещичья земля считалась неприкосновенной, крестьянам предполагалось передать во владение приусадебный участок и по 2 десятины пахотной земли на двор. Этого было явно недостаточно для ведения рентабельного крестьянского хозяйства.
Рождение российского самодержавия и церковь в
середине XV - начале XVI века. Утверждение автокефалии
Русской Православной Церкви и разделение ее на две митрополии
После смерти в 1431 году митрополита грека Фотия, русские иерархи, учитывая пожелание Василия II, «нарекли» в митрополиты рязанского епископа Иону. Однако константинопольский патриарх не утвердил его кандидатуру, ибо еще до его прибытия в Константинополь поставил на русскую митрополию смоленского епископа Герасима. Осенью 1433 года Гера ...
Место и роль ислама
Турция – страна мусульманская. За восемь с лишним веков своего господства на земле Турции, ислам пустил глубочайшие корни. Этому способствовали многие причины. На протяжении существования Румского султана и Османской империи султаны соединили в своих руках светскую и духовную власть – эмират и имамат, как это предписывают кануны ортодок ...
Моск. Царство в 46 в. Правление Ивана 4. Содержание реформ правительства А.
Адашева и их историческое значение
16 Января 1547 г.
Иван 4 торжественно венчался на царство. Отныне главное главной задачей московского государя была охрана православия и забота о православных – утверждение на земле истинной Правды. По чину, который составил митрополит Макарий, Иван Васильевич венчался «шапкою Мономаха» и стал именоваться «царем и великим князем всея Р ...