Histmania

В I в. до н.э. наблюдается еще более широкое рас­пространение эллинистических влияний, причем в фи­лософии и искусстве они становятся определяющими. Наряду с этим в римском обществе идет процесс их твор­ческой переработки. Именно в этот период возникает латинская лирическая поэзия, достигает наивысшего расцвета ораторское искусство, появляются прозаические произведения, написанные классическим латинским языком.

Для популяризации различных течений эллинисти­ческой философии особенно много сделал Цицерон, из­ложивший в ряде сочинений вполне доступно основы различных философских систем и разработавший ла­тинскую философскую терминологию.

Лукреций, один из крупнейших философов древнос­ти, в своей поэме «О природе вещей» развивал и про­пагандировал материалистическое учение Эпикура, стре­мясь избавить людей от религиозных суеверий и страха перед богами и загробной жизнью. Отрицая всякое вме­шательство богов в жизнь людей, Лукреций давал ес­тественное объяснение происхождению и развитию все­ленной и человечества. Он утверждал, что все состоит из неделимых «начал», то есть атомов, которые не со­здаются и не уничтожаются, а по определенному зако­ну соединяются и образуют все сущее. Распавшись в одном месте, атомы соединяются в другом, образуя но­вые миры и новые живые существа. Поэтому вселен­ная вечна и бесконечна.

Лукреций считал, что после образования земли из сырости и теплоты возникли растения, затем животные и, наконец, человек. Благодаря опыту и наблюдению человек научился добывать огонь, строить жилища, воз­делывать землю. Люди стали соединяться в семьи, а семьи стали объединяться в общества. Это дало воз­можность развиться языку, наукам, ремеслам, идеям права и справедливости. Но появились цари, наиболее сильные стали захватывать и делить землю, что приве­ло к войнам и преступлениям.

У греков римляне заимствовали и многие научные достижения. Так, Цельс обобщил достижения эллинис­тического врачебного искусства. Астроном Сосиген из Египта произвел вычисления для проведенной Цезарем реформы римского календаря. Но одновременно разви­валась и чисто римская наука. Виднейшим ее предста­вителем был Марк Теренций Варрон, составивший эн­циклопедию наук и написавший исследования о римских бытовых и религиозных древностях, римском театре, латинском языке и многом другом.

Старое римское право коренной реформе не подвер­галось, а лишь уточнялось и расширялось преторами, которые перед вступлением в должность в специаль­ных эдиктах публиковали, как они намерены решать те или иные юридические казусы. Значительное влия­ние на римское право оказывало право провинций, с которыми постоянно соприкасались римляне, что выз­вало упрощение ведения процессов, порядка сделок по купле-продаже, займу, аренде и тому подобное. Были расширены права владельцев на имущество, не являв­шееся их собственностью в старом римском смысле, например, права римских граждан на находившиеся в их владении провинциальные земли. Выработалось по­нятие юридического лица. Такими юридическими ли­цами были признаны сперва муниципии, а затем и кол­легии.

Осн. направления внутр. политики Николая 1. Крестьянский вопрос. Система государственного управления России. Расширение геополитического пространства России на Кавказе. Вост (крымская) война, основн
Николай I вступил на престол 14 декабря 1825 г. личность императора неоднозначно оценивалась современниками. Одни восхищались его работоспособностью, др. считали его деспотом. Цель своей политики видел в укреплении внеш. и внутр. положения России, в недопущении революции. При Ник. I роль гос. совета уменьшилась, система Министров была з ...

Классификации исторических источников
Классифицировать что-либо – означит группировать в соответствии с общими признаками. И уже из этого определения вытекает основная, как мне кажется, проблема, связанная с классификацией исторических источников, а именно проблема выбора этих «общих признаков». Здесь крайне важно именно слово «общих», так как в зависимости от целей исследо ...

Система поземельных отношений. Османская община
Термин таифа, является более широким понятием, и обозначал всякий самоуправляемый территориально-производственный коллектив. Помимо крестьянской общины он распространялся ан торгово-ремесленные товарищества и войсковые корпорации османской традиционной армии. Термин джамаа видимо приобрел более узкое значение. Он чаще использовался для ...