Курдская проблема в политике турецкого правительства (1980-ые - начало ХХI века)
- Введение
- Концептуальные основы политики турецкого правительства в отношении курдского населения
- Политика официальных властей в восточных вилайетах Турции в социально-экономическом и правовом аспектах. Экономическое и социальное развитие Северо-Западного Курдистана
- Турецкое законодательство о правах национальных меньшинств. Эволюция правового положения курдского населения в Турции
- Отношение центральной власти Турецкой республики к курдскому национально-освободительному движению. Курдский вопрос в Турции в период (1980 – 1989)
- Изменение политики властей в период президента Т. Озала (1989 – 1993). Признание "курдской реальности" в Турции и создание первой легальной курдской партии
- Ужесточение позиций правительства в отношении курдской оппозиции в конце 1990-гг. ХХ века
- Переход к конструктивному диалогу властей с оппозицией в Турции в начале ХХI века
- Региональные и международные аспекты политики турецкого правительства по отношению к курдскому меньшинству
- Заключение
Рабочие группы
В организационном отношении первоначальное воздействие на рабочих лежало на обязанности местных групп, которые должны были иметь «рабочие подгруппы». Московская организация, кроме городской группы численностью человек в 11 человек, давшей центру несколько членов и агентов и занимавшейся пропагандой в разных слоях интеллигенции, имела дл ...
Реформы Н. С. Хрущева. «Оттепель» (1953-1964 гг.)
Экономический курс в деревне.
Во второй половине 1953 г. начались кардинальные преобразования в экономике страны. Их характер и направленность свидетельствовали о некотором изменении экономического курса. Перемены касались, прежде всего, сельскохозяйственного производства, его ускоренного подъема с целью обеспечения населения продоволь ...
Общественная организация и религиозные верования
Особенностью общественной организации майя было сочетание светской и духовной власти. Это гармонизировало вертикаль соподчинения низших слоев высших, освящало общественный порядок, сакрализировало все государственное устройство. Так, например, каждый город-государство майя возглавлял «халач-виник» («настоящий человек») объединявший в св ...