История » Государственный флаг Российской империи (проблема соотношения цветов в русской государственной символике) » Петровские флаги

Петровские флаги
Страница 4

1858 год привел к крутым переменам в цветах русского флага. И на этот раз не обошлось без уже знакомого нам «Бориса Васильевича» - Бернгарда Кене. Он разработал, а Александр II утвердил рисунок и расположение «гербовых цветов на знаменах, флагах и других предметах, употребляемых при торжественных случаях». Господствующими были признаны цвета «палеологовского» орла (за каковые Кене счёл чёрный, оранжевый, белый); каждый из этих цветов возводили к прежним царям (чёрный и жёлтый – к Павлу I, белый или серебряный – к Петру Великому и Екатерине II).

«Знаменное» самодержавие романовских цветов распространялось на правительственные учреждения и административно-казённые здания. Частные владельцы на суше и воде могли пользоваться лишь бело-сине-красными флагами. «Золото, серебро и земля», как официально истолковали чёрно-жёлто-белый флаг Кене - Александр II, должны были принадлежать только царям. Гражданское общество не считало эти цвета своими.

При Александре II начала возрождаться традиция гербового знамени – появился обычай «строить» новое знамя и новую государственную печать при воцарении нового императора. На полотнище из дорогой золотой парчи вышивались государственный черный орел и гербы вновь завоеванных земель. Это знамя воспринимали как символ единения «царств, княжений, племен и народов, вошедших в состав единого государства Русского», и их «привета Белому царю» Перед коронацией царя его знамя освещалось, и сам будущий государь, равно как и другие члены императорской фамилии, приносили на нем клятву верности России. [3, с. 124-132]

Страницы: 1 2 3 4 

Россия в XIX веке: поиски путей развития. Особенности развития России в первой половине XIX в. в условиях кризиса феодального строя
Преобразования XVIII в. позволили достичь значительных успехов во внутреннем развитии России и во внешней политике, но одновременно с этим они породили серьезные проблемы и противоречия, которые привели к кризису феодального строя. Главным из них было противоречие между развивающимися товарно-денежными отношениями и феодальной экономико ...

Традиционалистско-мусульманская парадигма развития политико-религиозных отношений. Ислам как фундаментальная основа Оттоманской империи (1517-1871 гг.)
Традиционно принято считать, что тюрко-сельджукские кочевые племена, от которых нынешние турки ведут своё происхождение, приняли ислам в конце X в. Сами турки связывают начало своей истории с именами Османа [Османа I Гази] и его сына Орхана [Урхана]. Некогда кочевники, турки-османы всего за немногим более полутора веков овладели обширно ...

Государственное устройство и система управления.
До середины XV в. существовало лишь 2 бейлербеймена, а на границах империи находились вассальные государства и независимые бейские владения. Затем вновь захваченные территории султанские власти стали ставить под контроль провинциальной администрации, формируя новые саджаки. Некоторые из них, наиболее важные в стратегическом отношении, а ...